我们通过对我国历史上一些伟大和杰出人物的属相分析之后，发现这些人物身上有许多特点似乎与中国属相文化基因有某种关系。因此，深入研究中国人的属相文化基因，我们可以更加全面了解和认识传承中国属相文化的问题。

　　一、中国属相文化基因的影响

　　我们认为，中华传统文化植根于华夏大地之中,不仅是民族精神的源头,也是每个人精神的源泉。中国属相文化作为民族文化的一个重要组成部分,尤其是经过几千年的历史发展和传承，已经形成一种最具中国特色的文化。因此，深入观察和分析中国属相文化基因的问题，对于研究中国属相文化有着重要和深远的意义。

　　(一)中国属相文化基因表现

　　我们知道，我国属相文化是中国人最独特的一种文化现象。因此，深入观察和分析中国人的属相文化基因问题，是研究中国属相文化的需要。中国人的属相文化基因表现很多，但这里主要从以下三个方面进行分析。

　　1、“属相”基因

　　我们认为，因为每个中国人都有自己的属相，这样每个人就有自己的属相基因。比如说，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二个属相，每个属相的智慧、品格、性格、精神，这些都会隐藏在自己的属相上。例如，属鼠的人都有属相鼠的那种智慧、品格、性格和特点，尤其是有“钻研精神”与“牺牲精神”，以及生性活泼的某种共性和表现;属牛的人都有属相牛的那种智慧、品格、性格和特点，尤其是有吃苦耐劳精神，以及生性温和的某种共性和表现;属虎的人都有属相虎的那种智慧、胆略、性格和特点，尤其是有“虎威”的精神，以及性情敏感的某种共性和表现;属兔的人都有属相兔的那种智慧、品格、性格和特点，尤其是有“奔跑”精神，以及生性谨慎的某种共性和表现;属龙的人都有属相龙的那种智慧、神性、品格、性格和特点，尤其是有“龙马精神”，以及生性缜密的某种共性和表现;属蛇的人都有属相蛇的那种智慧、勇敢、品格、性格和特点，尤其是有“奋发图强”的精神，以及生性敏感的某种共性和表现;属马的人都有属相马的那种智慧、品格、性格和特点，尤其是有“天马行空”的精神，以及生性纯真的某种共性和表现;属羊的人都有属相羊的那种智慧、品格、性格和特点，尤其是有“稳重拓展”的精神，以及性情平和的某种共性和表现;属猴的人都有属相猴的那种智慧、品格、性格和特点，尤其是有“攀登”的精神，以及生性任性的某种共性和表现;属鸡的人都有属相鸡的那种智慧、品格、性格和特点，尤其是有“敢于斗争”的精神，以及性情活跃的某种共性和表现;属狗的人都有属相狗的那种智慧、品格、性格和特点，尤其是有“忠诚”的精神，以及生性护守的某种共性和表现;属猪的人都有属相猪的那种智慧、品格、性格和特点，尤其是有“勇往直前”的精神，以及生性自信的某种共性和表现。我们通过深入观察，发现每个人的属相虽然不同，但每个人自己的“属相”基因表现非常明显和突出，充分彰显出自己属相的个性与其他属相的差异。

　　2、“本命年”基因

　　我们认为，可以简要地概括为“本命”基因，或者叫“本命年”基因。我们知道，“本命年”，即属相之年，每十二年一个轮回。每一个属相年出生的人,该属相年即为其“本命年”。例如，鼠年出生的人,每逢鼠年皆为其“本命年”;牛年出生的人,每逢牛年皆为其“本命年”。即从鼠年、牛年、虎年、兔年、龙年、蛇年、马年、羊年、猴年、鸡年、狗年、猪年，以此类推。并形成每个属相“本命年”基因遗传的周期性。每个属相都是从12岁、24岁、48岁、60岁、72岁、84岁、96岁、108岁、120岁等，以此类推的“本命”周期。虽然许多人都是在不同的“本命”周期出生，但都有自己固有的属相智慧、品格、性格、精神等的某种特点和表现。还有，“本命”也常常被人称作十二属相(生肖),分别为子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。因每个人(属相)都有自己的“本命年”，这样十二属相似乎就绘制出一幅中国属相文化的基因图。这样，每个中国人都可以从“本命年”基因中，寻找到自己属相的共性和个性，以及同一个属相的共同规律性。

　　3、“命运”基因

　　我们认为，“命运”有两个含义：一是命，即由命主的“八字”所组成一定的排列组合，由它所反映的吉或凶，福或祸。二是运，即人一生所走过的每个阶段。因此，“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。但是，关于属相与命运的问题，既是一个传统文化问题，也是一个民俗信仰问题。这样，我国属相文化与命运现象是密切联系在一起的，也涉及到许多方面的复杂现象，有时甚至与迷信活动交织在一起。在这样的情况下，我们必须正确认识“命运”的问题，并且根据中国属相文化原理作出正确解释。尤其是由于人们的属相不同或相同，当在实际生活中遇到一些偶然现象时，特别是在无法解释这些现象的偶然性时，就会从命运中去寻找答案，这也成为中国属相文化中一个特有的基因现象。所以，从我国属相文化发展来看，“命运”基因是传承和传播中国属相文化活动的一种动力和源泉!

　　(二)中国属相文化基因特点

　　我们认为，通过对中国人属相文化基因现象的分析，认识到我国属相文化基因在形成和发展中，也呈现出许多方面的特点，其中主要有以下三个特点。

　　1、中国属相文化基因的民俗属性特点

　　我们认为，中国属相文化既是一种传统文化，但更是一种民俗文化。因此，我们可以这样说，中国属相文化基因最重要的一个特点就是民俗属性。我们知道，十二属相不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性也被人们赋予诸多文化意义。比如说，十二属相在民俗文化中，只不过是一个文化元素。或者说，在人们的生产生活中，常常充当着代码、符号和象征的角色。但是，自古以来十二属相就是用十二个专有的动物记时间，记12时辰、记12个月、记12年;同时，还用十二种动物配上十二地支记年。而对每个中国人来说，则是用来记自己诞生之年，有的民族还要记生月、生日、生辰。由此看来，中国属相文化基因传承的是一个民俗文化元素。当这个民俗文化元素被民俗主体的人们广泛运用到物质与精神的层面时，它就渗透到所有民俗领域产生最有效的文化功能，并转化成民俗主体的一部分民俗属性。因此，属相就是这种文化元素的典型代表，它已经渗透到亿万人生命的时间确定与记忆习惯中，渗透到人的赖以生存的生产与消费的各个环节中，渗透到人们的生老病死与婚丧嫁娶的人生历程中，甚至影响到精神层面上的信仰与命运观念。所以，在民俗生活实践中，中国属相文化基因已经无形中成为中国人的一部分民俗属性，就像影子一样与每个中国人相伴相随，并得到每个人的传承和继承。

　　2、中国属相文化基因的命理属性特点

　　我们认为，从中国属相文化基因分析来看，十二属相不同种类的动物，有各自的生活条件和习性，这就决定了它们在自然界生物链中的位置。因此，在我国民间就衍生和流传了对某种属相性格、命运、婚姻等命理的一些相应说法。或者说，命理属性是中国属相文化的一种独特现象，它在我国民间有着广泛和深刻的影响。例如，从鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二属相来看，他们在人生的发展与历史的进程中都带着神秘的色彩，有时甚至还会遇到一些偶然性的现象，对这些现象很难作出科学的解释。比如说，遇到天灾人祸、事业受到挫折、婚姻遇到危机等。在这种情况下，就需要从命理的角度作一些分析，探索人生的发展规律。但这并不是迷信，而是试图从一种新的视角来解读人类社会一些复杂现象。就像许多人用外来的星座预测自己的未来一样。然而，命理属性才是中国属相文化的基因，而不是星座。只有这样，我们才能从中国属相文化基因的命理属性中寻找到人生的奥秘!

　　3、中国属相文化基因的信仰属性特点

　　我们认为，在中国属相文化的发展过程中发现一个重要现象，就是与人们的信仰紧密联系在一起。中国人把鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二个属相作为一种精神支柱，信仰自己的属相。有的人甚至把自己属相与他人的属相，当作一种“神”进行敬仰与信仰。因此，我们从这里就可以看到属相信仰的神秘性和潜在力量。我们知道，属相本是用于纪年的一套符号，是我国古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的属相历法。中国古代哲学观是“天人合一”“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本;合为七曜，日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天。日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二属相分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二属相便被阴阳五行观念所浸染，成为民俗信仰的一部分。这种特殊信仰一直延续到今天，其文化内涵在发展过程中得到了延伸，成为一种文化基因并演化成为当代人热衷的属相趣味文化。

　　(三)中国人属相文化基因延续性

　　我们认为，中国人属相文化基因有其延续性，主要表现在三个层面上的延续：一是祖先的延续，二是家族的延续，三是家庭的延续。这样，就形成一个有活力的中国属相文化基因生命的延续现象。

　　1、中国属相文化基因延续多代性

　　我们认为，人类的基因遗传的特征在三至五代表现得特别突出。而中国属相文化基因延续要比这个要长得多。因祖先中国属相文化基因延续，更多是在心理、人格、品格、性格、精神等方面的遗传，在八代至十代以上。我们知道，人生下来属什么属相就是什么属相，这是永远不能改变的。但应该与前世的属相有某种联系，尤其是在现实生活中，有的家庭从爷爷奶奶到爸爸妈妈、再到儿子女儿的三四代人中，全家人都是和睦相处;有的家庭从爷爷奶奶到爸爸妈妈、再到儿子女儿的三四代人中，全家人都是吵吵闹闹;有的家庭从爷爷奶奶到爸爸妈妈、再到儿子女儿的三四代人中，全家人有时是和睦相处、有时是爷爷奶奶之间的“火药味很浓”、有时是爸爸妈妈之间的“战争”在升温、有时是儿子与媳妇之间、女儿与女婿之间矛盾激化。这些现象的背后原因很多，但其中有一个原因是被人们长期忽视的属相文化基因问题。还有，祖先中如果出现过一位伟大人物的中国属相文化基因，对后代的人在心理、人格、品格、性格、精神等方面会延续很多代人，深受影响和感召。例如，从大唐帝国的开创者李渊(属狗，566—635年)来看，他在我国从分裂走向统一的历史进程中发挥了非常重要作用。而李渊的父亲李昞(属马，514—572年)袭唐国公，爷爷李虎(?—551年，绰号是“猛兽”)是后魏的陇西郡公，李虎的七世祖李暠(属狗)在晋末时为凉武昭王，也是汉朝大将军李广的16世孙，这是李渊家族的中国属相文化遗传基因。从这里我们不仅看到中国属相文化基因延续多代性，而且看到同属相的延续及对不同属相的影响。

　　2、中国属相文化基因延续家族性

　　我们认为，从家族的后代来看，基因减半的过程每传一代都会发生一次。因此，后代继承某个特定祖先基因的数量，随遗传代数的增加而按几何级数递减。而从中国属相文化基因延续的家族性来看，其中有一个特点也特别的明显。比如说，有的人性格、性情、品格、心态很好;有的人性格性情、品格、心态不是很好，这些人与前生后世的遗传和影响是有关系的。如果从查阅家族中国属相文化基因入手，就可以找到答案，大致找到自己属相与家族前辈的文化基因关系。例如，李渊有子女41个，其中子22个、女19个。长子李建成属狗，二子李世民属羊。从属相的角度，属相狗与属相羊是相克的。李渊作为父亲本想让儿子们和睦相处，但在立太子的问题上屡次反复，使兄弟争斗不已。最后导致了“玄武门之变”的结局，这从客观上来说李渊也有一定的责任。李世民在我国历史上是一个能武上马打天下，能文下马治天下的一代名君，为李唐“家天下”奠定坚实基础。李世民有子女35个，其中子14个、女21个。可是后来3个被杀，3个自杀，3个早夭，1个被“幽闭”，两个被废为“庶人”，尔后又被流放。这与李世民这只“羊”表面平和，但富有杀气的特点有关系。但是，李世民为了百姓和国家的长治久安，采取了一些利民措施，使唐代出现一个太平盛世的景象，历史上称为“贞观之治”。后来第9子李治成为高宗皇帝，虽贵为天子，却把大权拱手交给武则天。李治属鼠，性格有点软弱;而武则天属猴，性格强悍，与李治是最好的一对。因属相鼠与属相猴是相生的，可以起到互补的作用。后来武则天成为我国历史上第一位也是唯一一位女皇帝，在她长达半个世纪的统治中，形成了强有力的中央集权、社会安定、经济发展，出现一个“开元盛世”的时代。所以，从中国属相文化基因延续家族性来看，有许多特点在“小家庭”和“大家庭”(国家)中得到延续。

　　3、中国属相文化基因延续遗传性

　　我们认为，从家庭遗传的特征来看，每个人都有父母2人，祖父母和外祖父母共4人，曾祖父母和外曾祖父母共8人，……以此类推。而从中国属相文化基因延续遗传来看，其特点也非常的明显。比如说，父亲(祖父)是属虎的，子女也是属虎的，那么他们那种大胆拼搏与积极进取的性格和作风会有许多相似之处。在其他属相中，这个类同延续遗传性也是相似。俗话说，龙生龙，凤生凤。意思是龙生下的是龙，凤生下的是凤。比喻有什么样的父母，就会生出什么样的儿女。也指有什么样的宗师，就会有什么样的信徒。这个现象就体现中国属相文化基因延续遗传性问题。例如，前面说到的李渊是属狗的，他的长子李建成也是属狗，他的父亲李昞属马，他的爷爷李虎出生年月不详，但绰号叫“猛兽”，再往前李虎的七世祖李暠也是属狗的。因此，李渊那种属相狗的性格、品格、以及勇猛拼命等特点在中国属相文化基因延续遗传中得到充分表现。

　　二、中国属相文化基因的规律

　　我们认为，中国属相文化基因发展是遵循一定规律进行着的，从而推动我国属相文化的演变和发展。在这里我们侧重从三个层面上探索中国属相文化基因的规律。

　　(一)中国属相文化的基因遗传规律

　　我们知道，遗传基因也称为遗传因子。在中国属相文化中，我们发现鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二个属相中有遗传因子。比如说，有的人因属相相同在心理、人格、品格、性格、脾气、作风等方面，就存在许多方面的共性和特征，似乎形成一种中国属相文化基因遗传规律。例如，属虎的人，大多都是意志坚定，处事果敢，作风泼辣;而且喜欢吃大肥大肉，这可能与虎是肉食动物有关。又如，属猴的人，大多都是性格开朗，头脑灵活，手脚勤快;而且喜欢吃蔬菜水果，这可能与猴是素食动物有关。因此，探讨中国属相文化的遗传基因规律，对于深入研究人类与自然，特别是对研究中国人与属相的关系，可能会揭开许多神秘面纱!

　　我们认为，从中国属相文化基因遗传规律来看，在十二属相中帝王将相、文化巨人、科学巨匠都有所表现。例如，从属鼠的文化巨人来看，庄子是战国时期著名的哲学家和思想家和文学家，荀况是东汉儒学思想家和历史学家，张华是西晋文学家、诗人、文坛领袖和政治家，杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人，刘禹锡是唐中期著名诗人和哲学家，李清照是南宋杰出的女文学家和词人，龚自珍是清代中期著名思想家和文学家，齐白石是20世纪我国画艺术大师和世界文化名人，林风眠是现代我国美术教育的开辟者和先驱。在这些文化巨人的身上，我们认识到他们在属相心理、人格、品格、性格、脾气、作风等方面存在许多共性和特征，似乎形成一种中国属相文化基因遗传规律。又如，从属牛的文化巨人来看，陶潜是东晋著名田园诗人和文学家，李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，范仲淹是北宋著名的政治家、军事家、文学家，苏轼是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人，词人，黄宾虹是现代我国著名画家等。再如，从属虎的文化巨人来看，阮籍是三国魏国著名的文学家和思想家，高适是唐朝诗人，唐寅是明朝文学家和书画家，文徵明是明朝书画家，朱耷是清初著名画家，魏源是我国近代启蒙思想家和爱国主义者等。我们通过深入观察，从上面三个不同属相的文化巨人身上，看到由于属相不同，在文化艺术领域中也有许多相同之处，似乎也形成一种中国属相文化基因遗传规律。

　　(二)中国属相文化的自由组合规律

　　我们知道，自由组合规律是现代生物遗传学规律之一。在中国属相文化的基因遗传中，自由组合规律到处可见。例如，相同属相不论是在家族，还是在祖先中都有自由组合现象。但是，过去人们在研究时没有从中国属相文化基因的角度去关注它。又如，在两代甚至三代以上相同的属相群体中，有时对同一个问题的讨论往往会容易产生共同心理与思想共鸣。这种文化现象从本质上来看，就是遗传因子在中国属相文化中自由组合规律中的体现，或者说是应用。

　　我们认为，从中国属相文化自由组合规律来看，在十二属相中都有表现，其中有的属相一代胜过一代，有的属相一代不如一代。例如，从汉光武帝刘秀(属龙)到汉章帝刘炟(属龙)，再到刘辩(属龙)东汉末年皇帝的历史过程。又如，从清太宗(天聪、崇德)爱新觉罗·皇太极(属龙)到清仁宗(嘉庆)爱新觉罗·颙琰(属龙)，再到清穆宗(同治)爱新觉罗·载淳(属龙)的历史过程。再如，从清圣祖(康熙)爱新觉罗·玄烨(属马)到清逊帝(宣统)爱新觉罗·溥仪(属马)的历史发展。这些皇帝从中国属相文化层面上来看，性格、品格、德行和能力一代不如一代，最后导致朝代更替和灭亡。一个朝代的更替和灭亡，主要是政治、经济、军事、制度等方面的原因。但是，属相人格、属相性格，尤其是同一个属相性格和性情，有时也成为朝代更替的一个原因或者导因。

　　(三)中国属相文化的连锁互换规律

　　我们知道，连锁互换规律是生物学中一条遗传规律。同时，也是中国属相文化基因的规律。比如说，两个以上的不同属相，由于中国属相文化基因不同，从心理、人格、性格、品格等方面会有连锁互换作用。表现为：距离愈近，连锁愈强;距离愈远，愈易交换。这就是中国属相文化基因的连锁和交换规律，或者说，连锁互换定律。

　　我们认为，从中国属相文化的连锁互换规律来看，在十二属相中都有表现。例如，晋朝(266—420年)在中国历史上是上承三国，下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期。其中，西晋为我国历史上大一统王朝，东晋则属于六朝之一，两晋共有15位皇帝，155年的时间。从晋武帝司马炎(属龙、在位26年)开始，经历晋惠帝司马衷(属兔、在位16年)、晋怀帝司马炽(属龙、在位4年)、晋愍帝司马邺(属猴、在位4年)、晋元帝司马睿(属猴、在位5年)、晋明帝司马绍(属羊、在位3年)、晋成帝司马衍(属蛇、在位18年)、晋康帝司马岳(属马、在位2年)、穆帝司马聃(属兔、在位17年)、晋哀帝司马丕(属牛、在位4年)、晋废帝司马奕(属虎、在位5年)、晋简文帝司马昱(属蛇、在位2年)、晋孝武帝司马曜(属狗、在位24年)、晋安帝司马德宗(属马、在位22年)、晋恭帝司马德文(属鸡、在位1年)历史终结。其中，各个属相数量排列是：属龙2人，属兔2人，属猴2人，属蛇2人，属马2人，属羊1人，属牛1人，属虎1人，属狗1人，属鸡1人。最多相同的属相有5个都是2人，其他都是一个属相。例如，开国皇帝司马炎是55岁，其他皇帝的年纪都比他小，最后一位皇帝司马德文只有37岁。从司马炎开始，年龄似乎是从高到低(其中最短的司马邺是18岁)，但中间略有反弹。这里有一个值得注意的文化现象，离龙属相(开国皇帝司马火)近的属相的人寿命相对短，而离龙属相远的人寿命相对长一点。从在位的时间来看，最长是属龙的司马炎26年，最短是属鸡的司马德文1年。除末代皇帝司马德文外，似乎离属龙(司马炎)越远的，在位时间会更长。所以，中国属相文化基因的连锁和交换规律表现，就是从心理、人格、性格、品格等方面会有连锁互换作用。

　　三、中国属相文化基因的作用

　　我们认为，中国属相文化基因在发展中，越来越显示其重要的作用，尤其表现在以下三个方面的作用。

　　(一)中国属相文化基因的传递作用

　　我们认为，中华民族的生机与活力离不开中国属相文化滋润和影响。因为我国属相文化植根于华夏大地之中,是塑造中华民族精神的活水源头。在我国几千年的历史发展中，中国属相文化已经成为中华民族文化的一个重要组成部分。文化作为一种“软实力”，而中国属相文化由于它的特殊作用，更体现中国人的“忍性”。因此，中国属相文化基因的传递作用，在这个方面表现非常突出。比如说，新中国成立以来，帝国主义一直用各种方式和手段围堵我国的发展和崛起，我国几代领导人都有中国属相文化那种“忍耐”基因，发挥属相智慧和传递属相精神，一步一步艰难向前发展。

　　与此同时，我们应该看到中国属相文化基因的传递作用，与我国民众生活是不可分离的。我国属相文化融合在人民群众的日常生活文化中，它与人生相伴，与人类相随，与属相精神一起弘扬。我们也可以这样说，中国属相文化也是根脉文化，它体现在中国人的方方面面，也承载了人类之初的文明和美好风尚。这不仅反映着民众的生活智慧，也传承着民族文化的基因，更体现了执着于现实的生生不息的文化性格,也显示了中国人包容互生的和谐精神。

　　(二)中国属相文化基因的相互作用

　　我们知道，所谓相互作用，一般都是代谢产物的相互作用。从生物来看，各种性状几乎都是基因相互作用的结果;从文化来看，记录着一个民族赖以生存的语言、艺术、思想、文化、历史。因此，我国属相文化基因的相互作用，正体现中国属相文化的继承性和相互作用。尤其是在经济高速发展之际，更要重视对中国传统属相文化基因研究，当物质文明渐次丰盈，对精神文明和中国属相文化基因的追寻甚至重建，就显得迫在眉睫。我国属相文化无所依附，失去滋养，则必有文化自卑与惶惑。所以，要以健康包容的心态，才能自信地屹立于世界文化之林。

　　还有，中国属相文化能够激发中国人自信自强的信心。因此，我们要继续滋养照耀今人，给我们的心灵一份充实满溢，让我们的后代更有属相那种优雅坚韧，才能让中华民族的中国属相文化基因得以代代相传。

　　(三)中国属相文化基因的分类作用

　　我们认为，从属相文化基因的分类作用来看，在现实生活中是有用处的。我们简要把中国属相文化基因分成两类：第一类叫“结构基因”。主要表现为：在鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二属相中的相同属相(人)。第二类叫“非结构基因”。主要表现为：在鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二属相中的不同属相(人)。因此，通过观察和分析中国属相文化基因的分类作用，认识到相同的属相DNA基因，在性格、脾气、气质、作风等许多地方都有一致性。而不同的属相DNA基因，从性格、脾气、气质、作风等许多地方差距很大。例如，鼠与鼠之间，牛与牛之间，虎与虎之间，兔与兔之间，龙与龙之间，蛇与蛇之间，马与马之间，羊与羊之间，猴与猴之间，鸡与鸡之间，狗与狗之间，猪与猪之间，这些“结构基因”一致的人(属相)，共性比较多。又如，鼠与牛之间，牛与虎之间，虎与兔之间，兔与龙之间，龙与蛇之间，蛇与马之间，马与羊之间，羊与猴之间，猴与鸡之间，鸡与狗之间，狗与猪之间，猪与鼠之间，这些“非结构基因”的人(属相)，共性比较少。由此看来，认识中国属相文化基因的分类作用，对于文化认同与相互包容是有实际意义的。

　　(作者系浙江英冠属相文化创意公司总经理)