人类最伟大的梦想是什么?有人说是财富，有人说是独立，有人说是和平，有人说是遨游宇宙。我们认为，这些说法都有一定的道理，但人类最伟大的梦想应该是“自由”，这既是中国传统文化精髓体现，也是当代中国人的期盼和追求。

　　一、人类梦想

　　自古以来，人类都在为自由而努力奋斗。自由是什么?其实既很简单，却又很复杂。自由是人类的梦想和永恒的追求，就像享受阳光与呼吸空气一样，与生俱来。庄子在《逍遥游》中描写自己的心灵驰骋，是自己的思想放飞。在我国的传统文化中，人们在内心和精神层面都同样拥有着自由的灵魂，同样构建着独立的人格。所以，“心”的自由，才是一个人真正的自由。自由飞翔是人类最大的梦想，“上九天揽月，下五洋捉鳖”，这是人类久远的梦想。

　　二、国家梦想

　　人类有梦想，国家也有梦想。在世界上每个国家都有自己的梦想。虽然东西方国家社会制度不同，梦想的内涵和外延也不同。但是，每个国家对梦想表述也有一些共同的内容，体现各个国家对美好梦想的向往。

　　1、我国神话中的“国家梦”

　　我国古代的《山海经》、《礼记》、《淮南子》等典籍中，记录了许多神话和传说。其中有：女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等故事，这些无不显示中华民族对美好事物向往的“梦想”。尤其是在2000多年前，《周易》提出“天行健，君子以自强不息”，这是在中华民族的血脉中，打上“生命不止，奋斗不息”的烙印，提出实现中华民族“梦想”的愿望。

　　2、我国历代王朝的“国家梦”

　　我国历史上每个王朝都想要有自己的“美梦”(国家梦)。比如说，最早在西周时期提出的“小康”社会梦想。在《诗经》的《大雅·民劳》中就有“民亦劳止，汔可小康”的说法。这里“小康”社会就是生活安定意思，梦想未来的理想社会。所以，在我国历史上出现过“国家梦”的一道亮丽风景线。

　　(1)“唐虞盛世梦”。黄帝取代神农氏统一华夏后，经过少昊、颛顼、帝喾的治理，到唐尧和虞舜统治时期达到巅峰，成为中国第一个太平盛世(“唐虞之治”)。

　　(2)“少康盛世梦”。夏朝经过夏启之治和太康失国后，少康征服寒浞中兴夏朝，此时夏朝进入盛世(“少康中兴”)。

　　(3)“武丁盛世梦”。在盘庚迁殷复兴商朝之后，盘庚的儿子武丁和孙子祖甲统治时期，商朝国势达到鼎盛(“武丁盛世”)。

　　(4)“成康盛世梦”。西周周成王、周康王统治时期，国强民安，经济文化昌盛，周朝处于最强盛时期(“成康之治”)。

　　(5)“始皇盛世梦”。秦始皇统一“六国”之后，又统一了文字、货币和度量衡，社会经济发展，国势强盛(“始皇盛世”)。

　　(6)“汉武盛世梦”。汉朝经过文景之治后，国势强盛。汉武帝拉开了中国古代“汉唐盛世”大幕(“汉武盛世”)。

　　(7)“大业盛世梦”。隋朝经过开皇之治后，杨广开科举、凿运河，再通丝绸之路，隋朝国势达到鼎盛(“大业盛世”)。

　　(8)“开元盛世梦”。唐朝在经过贞观之治、武周之治后，在唐玄宗统治时进入“大唐盛世”全盛时期，也是“汉唐盛世”的巅峰(“开元之治”)。

　　(9)“仁宗盛世梦”。宋朝在建隆之治、咸平之治后，在宋仁宗统治时达到全盛时期(“仁宗盛治”)。

　　(10)“至元盛世梦”。成吉思汗建立蒙古政权后，在忽必烈时期定国号为至元并进入鼎盛时期(“至元之治”)。

　　(11)“洪永盛世梦”。明朝朱元璋统治时期被称为“洪武之治”，朱棣统治时期被称为“永乐盛世”(合称“洪永盛世”)。

　　(12)“康乾盛世梦”。清朝康熙、雍正、乾隆统治的时期，国富民强，人口众多，还奠定了今日中国的版图，是中国古代王朝最后一个盛世(“康乾盛世”)。

　　我们从唐虞盛世梦到康乾盛世梦来看，我国大部分朝代在经过太平“盛世梦”之后，又进入衰落时期与朝代更替。因此，“盛世梦”是每一代人对美好社会的向往，但不是每一代人都有幸运遇到国家实现的“盛世梦”。

　　三、帝王梦想

　　我国有几千年的封建社会，经历过400多位帝王。其中，大多数帝王都说过自己的梦想，或者“梦见”自己的梦想。这里选择10个朝代开国皇帝梦想，来勾画出这些帝王梦想风景。

　　1、秦始皇的梦想。秦始皇有三个梦想：第一是统一“六国”。据传说，他当秦王时，面对着冰冷的王宫，心冰冷到极点，为给自己的内心升温，决定给自己定一个小目标，就是要统一“六国”。所以，后来秦始皇实现了自己的梦想，建立一个大一统的秦朝。第二是千秋万代。秦始皇统一“六国”后，他知道自己打天下不容易，希望秦朝能够一直传承下去，赢氏子孙可一直当皇帝，千秋万代，一统天下。但是，秦朝只传两世就结束了。第三是长生不老。秦始皇一辈子也没有找到长生不老的“灵丹妙药”。因生老病死是人生的自然规律，没有人能够做到长生不老。

　　2、汉高祖刘邦的梦想。汉高祖刘邦是一个会做美好梦的人。他有三个梦想：第一，刘邦早年最大的梦想就是当一名食客。刘邦早年心中的偶像是有“战国四公子”之一的魏公子信陵君魏无忌。他想投入信陵君门下做门客为信陵君效力。但不巧的是后来信陵君已死，刘邦投奔信陵君的愿望落空。第二，刘邦少年时的梦想是做一名游侠。刘邦的性情不喜读书，而是崇尚武力、爱好使刀弄剑，他从小的梦想就是成为一名游侠，行走江湖、仗义疏财、见义勇为、扶危救困、打抱不平、结交天下英雄、过自由自在、放纵任情的生活。但后来由于秦帝国的建立，斩断刘邦的游侠英雄梦。第三，刘邦中年之后梦想当皇帝。据说，当时秦始皇出巡的车队路过时，他激发了内心的豪情说：“大丈夫，就该过这样的人生”。后来随着陈胜、吴广在大泽乡的一声怒吼，彻底震动了天下的人心。刘邦带着自己的小分队，沛县父老推举刘邦为沛公。这个时候的刘邦已经是48岁，3年后51岁的刘邦成为汉王;再过4年56岁的刘邦成为大汉帝国皇帝。

　　3、三国曹魏政权奠基人曹操的梦想。曹操在不同时期都有自己的志向和梦想。第一，曹操最早期的志向和梦想是匡扶汉室，维护正义。第二，曹操在黄巾起义之后，他看到天下大乱，民不聊生，他志向和梦想是当一个征西将军。第三，曹操在赤壁之战后，他志向和梦想是世袭权力、改朝换代。第四，到了晚年的时候，曹操的志向和梦想是打败刘备和孙权，统一全国。从曹操的志向和梦想来看，在年轻时不同阶段的三个志向和梦想基本得到实现。但晚年要实现统一的梦想没有实现。

　　4、晋武帝司马炎的梦想。司马炎是一个“官二代”，他建立了晋朝，伐灭吴国，统一天下，开创太康盛世。他在位20多年，曾为经济和文化的发展做出突出的贡献。但司马炎晚年生活奢侈腐化，公开卖官，宫中姬妾近万人，实现在历史上妃子最多帝王梦想。

　　5、隋文帝杨坚的梦想。杨坚出身高贵，父亲杨忠跟随北周开国皇帝宇文泰南征北战，立下赫赫战功。杨忠死后，杨坚继承父亲的领地，功劳很大，被北周皇帝宇文赟封为柱国大将军，后官至大司马，成为北周权倾朝野实权人物。后来北周周静帝宣布退位，把皇帝位置禅让给杨坚。杨坚登上皇位后改国号为“大隋”，他的梦想是把隋朝建成中国历史上一个大国。

　　6、唐高祖李渊的梦想。千古一梦，唐高祖因梦定江山。相传，唐高祖李渊在决定起义之前，有个奇怪的梦帮他最终下定了决心，要推翻隋朝的残暴统治。有一个晚上他在卧室里面休息，不知不觉做了一个非常奇怪的梦。李渊梦见自己忽然从床上掉到地下，然后涌出一大堆蛆虫，爬满了全身。此时李渊从梦中惊醒来，心里开始犯了嘀咕，难道这个梦是不祥之兆?第二天一大早，他到安乐寺请大师智满禅师为自己解解梦。智满禅师认真听完李渊的描述后忽然脸露微笑说，“你应该马上跪谢上天啊!这是天大的好兆头啊，你看，你掉在床下，这不就是陛下吗?你的身上有无数蛆虫在吃你，这难道不是意味着无数的百姓需要仰仗你一个人才能生存吗?所以，我要恭喜你”!李渊听完之后，非常满意地点了点头。此后，李渊坚定反抗隋朝的决心，要平定天下，最终实现大唐第一任皇帝梦想。

　　7、宋太祖赵匡胤的梦想。赵匡胤一生经历非常凶险，但梦想就是要成为皇帝。他从四个方面去拼命完成自己的皇帝梦想。第一是脱离父亲庇护，外出搏机遇。第二是冒险冲锋，得到重用。第三是隐密运作，掌控军队。第四是黄袍加身，他终圆梦。在960年的2月3日，他被委以重任整军出发，途中军队内部出现骚乱。当时一群人闯入熟睡的赵匡胤营帐中，将一件黄袍披在赵匡胤的身上。他们推选赵匡胤为新的皇帝。至此大宋帝国正式建立，赵匡胤得以圆梦。

　　8、元朝成吉思汗的梦想。成吉思汗戎马一生，梦想却很简单，他说“要让青草覆盖的地方都成为他的牧马之地”，这是成吉思汗的名言绝句。一代天骄成吉思汗出生后，他的童年经历了各种种难，在这种危险重重的情况下，他依靠强大毅力以及自学能力，不断的成长，最终创建了世界版图最大的帝国。而“要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地”却代表了成吉思汗的一生梦想。后来，成吉思汗便组成全世界独一无二，非常强大的铁骑军队。他所带领这支军队踏遍万水千山，踏遍亚欧大陆。最后实现大半个世界都是他“放牧的地方”梦想。

　　9、明太祖朱元璋的梦想。朱元璋童年时代正是元朝腐败最严重时期，面对内忧外患，加上天灾人祸，百姓可谓是苦不堪言。他出生在一个穷苦人家，从小就给地主放牛。他的童年梦想非常简单，就是好好在这个时代活下去。他先后做过和尚，当过乞丐，虽然饱受别人的冷眼相待，却也成功建立了明朝。但是，朱元璋的初衷也定格不变，他最初只是想要一个辛勤的家庭，能吃饱饭，过上辛劳的日子!

　　10、清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的梦想。努尔哈赤最初的梦想不是建立清朝，只为替父报仇。最后努尔哈赤梦想是称霸中原，建立大金国，成为历史上第二个成吉思汗。

　　四、社会梦想

　　国家有梦想，帝王有梦想，社会也有梦想。从历史人物对梦想来看，上至帝王将相，下至文人墨客都有梦想。甚至社会上老百姓等不同阶层都有自己梦想。

　　1、将相们的梦想

　　我国古代大多数将相的理想是辅佐君王，梦想建功立业，名垂青史。因此，许多将相都要实现“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”。所以，当时出现许多“出将入相”的文武全才。这也说明文武全才是我国古人至高的人生理想和梦想。

　　(1)姜子牙的梦想是“愿者上钩”。姜子牙的祖先曾辅佐夏禹治水建立了功勋，可到姜子牙这一代姜家已经没落。但姜子牙胸怀大志，有着军事谋略治国的梦想。据传，姬昌与姜子牙经过一番交谈之后，发现他真的是奇才啊，立即毕恭毕敬请姜子牙出山，成就一番事业。这样，72岁的姜子牙自此辅周灭商，为姬昌出谋划策，助姬昌一统天下，被封为“太师”。在姜子牙的辅佐下逼得商纣王自焚，为开创周朝800年基业奠定了基础。

　　(2)张良的梦想是“相韩”。刘邦出身低微，但凭借他手下无数的贤才，却能成就帝业。然而刘邦狠辣无情，过河拆桥，将许多功臣诛杀。不过刘邦一生中却从未对张良有过杀心，这其原因是张良曾经为刘邦当过人质。在项羽自立为西楚霸王之后，他撕毁约定，定都彭城，分封诸侯，而刘邦则被分封在偏僻荒凉的巴蜀，项羽还在他的北方分封三位秦朝降将，以制衡刘邦。除此以外，张良也被留在楚国，作为人质。而张良希望回到韩国，侍奉韩王，这是他心中的梦想。然而项羽却十分警惕张良，他将韩王扣押在楚国，从而将张良也留在彭城。项羽希望将张良作为人质，来让刘邦束手束脚，而张良表面上服从项羽命令，暗地里却依旧为刘邦出谋划策。

　　(3)诸葛亮的梦想是想能当一个能富国强兵的人物。据《三国志》传载，诸葛亮在高卧隆中常以管仲和乐毅自比。他认为当世既无像管仲那样的贤相，也没有像乐毅那样的名将。管仲是春秋时期齐国的大政治家，曾经辅佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下，使齐国成为强大的诸侯国。乐毅是战国时期燕国的名将，他扶持弱燕，统帅强兵，一举攻下齐国70余城，使燕国成为战国七雄之一。从这些地方可以看出，诸葛亮是把自己比做管仲和乐毅，是认为自己具有宰相的治国之策，也具有名将的带兵之道。他虽然身处乱世，决心像管仲和乐毅一样，无论在政治上还是在军事上都要干出一番惊人的功业，这就是诸葛亮的志向与梦想。

　　(4)刘基的梦想要做盛世宰相。在绝大多数人眼里，明朝的江山是军师刘基帮助打下来的。比如说，在1367年7月与陈友谅鄱阳决战前夕，刘基独抗众议，力主决一死战;朱元璋依计一举歼灭陈友谅主力，从此帝业初具雏形。紧接着他力促朱元璋及时进位吴王，建制官署，正式开创了建国基业。但是，刘基并不愿以军师名世，他的梦想是要做为“盛世文明之治”的宰相。然而，在文人的叙述中，他是佐定天下的名臣;在民间的传播中，他是运筹帷幄的军师。所以，刘基不愿以军师名世，而要做盛世宰相。

　　(5)曾国藩的三个梦想。曾国藩有三个梦想：第一个梦想是做郭子仪和李泌一样的人物。因此，晚清政府最终依靠湘军淮军剿灭太平天国之乱，这样曾国藩成功了，官至总督爵受列侯。第二个梦想是追求扭转晚清暮气沉沉的官场风气，“陶铸世风”，做中兴名臣。为了这个目标，他以身作则，以自己的才能和人格做表率，努力去影响门生和幕僚，改变晚清的政治大环境。第三个梦想是希望诗书传家，代有人才。曾国藩工作再忙也会给子侄辅导文法，耐心地给固执的曾国荃讲如何做事，指导弟弟阅读好的奏章等。这样，曾国藩留下端正的家风以教化曾家子孙，希望家族长盛不衰，代有人才。所以，曾国藩一生都致力做一个儒家名臣，实现平乱、治世、传家三个梦想。

　　(6)左宗棠的梦想是将侵略者早日赶出中国。左宗棠多次赴京参加会试,可无一例外全都失败了。当时左宗棠心想，或许是中举用光了他一生的运气。人到中年之后,左宗棠便逐渐接受命运的安排,不再执着于做官,他想着举人的身份同样可以为国出力。于是左宗棠开始游历四方,结交名仕,同他们一同谈论时事,发表个人看法。与此同时,他还专心做学问,在博览群书时还不忘著书立说,一时成为整个湘江的名人。多年以后，曾国藩、左宗棠、李鸿章等人倡导洋务运动。但年过60的左宗棠有个梦想，就是将侵略者早日赶出中国。所以，左宗棠在63岁抬棺出征,收复新疆166万平方公里，成为晚清最后一块硬骨头。

　　2、文人大夫和科学家的梦想

　　在我国历史上，许多文人士大夫的梦想：为天地立正心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。许多科学家和医学家的梦想：是用科学技术改变社会发展方向，推动和加速经济发展。

　　(1)屈原的梦想。屈原的梦想是为国家与为百姓。屈原是楚国人，当时负责训练楚国新军，他的主要愿望就是希望楚国能够强大，维持战国时期霸主地位。但屈原多次被流放，看到了国家的腐败，朝廷内部官员的斗争，却独独看不到国家的未来，想要报效国家，却又无从下手。失望至极的屈原看不到楚国的未来，面对郢都被白起攻破，国家存亡之际，屈原已经心灰意冷，于是决定投江殉国。

　　(2)司马迁的梦想。司马迁心中有一个梦想，就是要建立一个和平安宁的社会。他对和平安宁社会的构想有三个条件：第一是长幼有序，要尊敬和爱护老人，关心和爱护儿童，尊崇社会德高望重的人，轻视那些专做钻营的事小人。第二是先农本而后商末，农工商的顺序不可倒置。在社会经济活动中，种田为第一。万物出于土。司马迁尊重生产第一线的人，如果说轻本重末，这个社会就不会和平安宁。第三是用礼义来限制对利的追求。如果一个社会把利看得高于一切，势必要争斗，这个社会就不会和平安宁。他的梦想是借总结《尚书》和《诗经》经验教训而提出来的。但是，司马迁的梦想最后破灭了。

　　(3)李白的梦想。李白有两个梦想：第一个梦想是当宰相。但是，在唐朝是有明文规定的。罪人之子和商人之子是严禁参加科考的。而李白似乎这两个都占全了。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝九世孙，按照这个说法李白是唐太宗李世民的同辈族弟。因“玄武门之变”，李白的爷爷为了躲避大唐的追杀，就带着一家老小来到了碎叶城。还传说李白父亲曾因看不惯贪官污吏的行径，杀死了两个贪官。所以，他不可能去参加考试。第二个梦想是想当一名侠客。在想当宰相的梦想破灭之后。在他的骨子里还有一些不安分的因素。他一直推崇“侠客”精神。为此，他还写了《侠客行》的诗。

　　(4)张择端的梦想。张择端是北宋年间的一位画家，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专工界画宫室。据说，有一天，他决定绘制一幅宏伟画卷，这就成为人生一大梦想。可是，他在创作中，却迟迟找不到灵感。在这种情况下，张择端的心情沮丧，无耐之下散步汴梁街头，酒酣之余，恍惚之间做了一个关于汴梁亦真亦幻的梦。在梦中，汴梁的亭台阁宇，八荒争凑，万国咸通，花光满路，箫鼓喧空，繁华得不真实;有幸得睹汴京之盛者，皆称自己梦游华胥之国。在梦中，汴梁的御街还是那道繁华热闹的御街，车马商贾络绎不绝。在梦中，汴梁的文风昌盛，大家四起，大家闺阁李清照，还在悠闲的抚琴沏茶，描写着爱情生活、自然景物，韵调优美。在梦中，汴梁依然有梁山义士，行侠仗义，劫富济贫。张择端这个汴梁的梦，是否是后来创作的《清明上河图》?仍然是一个“谜”!

　　(5)王阳明的梦想。王阳明是有远梦的人。他年轻时算不上一个好学生，不喜欢四书五经，爱读兵书，喜欢舞刀弄枪。王阳明说他有自己的梦想，要征战沙场，为国建功。因此，王阳明给皇上写请愿书说，只需数万兵马，自己定能收复边疆与征讨鞑靼。父亲觉得他年轻气盛，也批评教育了一番。接着，王阳明又放豪言：自己要成为圣人，像孔子、孟子、朱熹那样的大圣人。那时17岁的王阳明，有人嘲笑他的梦，有人笑他傻，“四书五经”不读，功名不爱，只为那虚无缥缈的梦想。可是，父亲不理解，同龄人嘲笑。没有动摇王阳明坚守的心，继续朝着他的梦想前进。他开始研究哲学，迷上朱(熹)圣人的思想。费尽心思，日复一日，窥探成圣的道。但是，王阳明也遇到过困难，两次会试皆落榜，他走到人生的灰暗时刻。然而，他还是坚持着自己的梦想。此后，王阳明又开始传道之路，他的“心学”种子在各个地方播散，生根发芽。最后王阳明实现了年少的梦想成为伟大的圣人。

　　(6)墨子的梦想。墨子的梦想是追求真理，开拓进取，而不是“墨守成规”。墨子年轻时学习过儒家学说，但认为这套东西礼节繁琐，非常反感。于是创立自己的学说，另立山头。墨子作为墨家学说的创始人。但墨子除了“思想家”这一个重身份外，他还是一名杰出的科学家。在数学方面，墨子是我国历史上第一个从理性的角度对待数学问题的科学家。他提出一系列数学概念的命题;在物理学方面，墨子解释了“杠杆原理”，也探讨了光与影的关系。在光学史上墨子是第一个进行光学实验的人。正如美国著名科学家李约瑟在《中国科学技术史》的物理卷中所说的那样，墨子关于光学的研究，“比我们所知的希腊的为早”。所以，在当下的中国，不知道孔子的人很少很少;而不知道墨子的人很多很多。

　　(7)祖冲之的梦想。祖冲之从小就有追求做数学家的梦想，他一直为实现这个梦想坚持不懈地努力和奋斗，从而在数学史上取得了巨大成就。小的时候，他的父亲经常叮嘱他说，“孩子，研究数学是很辛苦的，既不能靠它升官，也不能靠它发财，你为什么要研究它”?祖冲之回答说，“我既不想当官也不想发财，就想弄清天地间的秘密”。这样，祖冲之全然听不进父亲的劝告，继续浇灌自己的梦想，经过长期孜孜不倦的艰苦研究和反复运算，出色地完成了《推算圆周率》这项艰苦卓绝的工程。还制定了一部新的历法“大明历”，它的精确程度，开辟了数学史、历法史的新纪元。

　　(8)沈括的梦想。宋代著名科学家沈括写有《梦溪笔谈》，虽然他本人不大相信梦能前知，但他的“梦溪”之梦流传很广，无意中被作为梦之先兆性的一个实例。沈括曾经自述说，他大概在30岁的时候，曾梦到一个地方“登小山，花木覆锦，山之下有水，澄澈极目，而乔木翳其上”。梦中非常高兴，希望能住在这个地方。从此之后，这个梦常常出现过，甚至一年三四次梦到这个地方，其熟悉犹如旧地重游。后来沈括谪居宣城，有位道人说京口有块地方很好，他出钱30缗买了下来，然而并不知园圃所在的地方。晚年被谪废后，亲身到了那位道人为他购买的园圃一看，恍然发现这不正是他早年多次梦到的地方吗!于是，他把这块地方重加修整，特命其名“梦溪”。沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。沈括的梦想实现，是“梦”变成现实。所以，人生虚幻的梦，也许是现实的梦想!

　　(9)李时珍的梦想。李时珍的梦想就是能为天下生病的人治好病，让天下的人没有病痛。李时珍是我国古代著名的医生，他的一生都在研究各种药物，从不间断，为了采集到草药他不畏艰险爬山涉水，历经半生写成了著名的《本草纲目》，为后来中国医学研究奠定了坚实的基础。他梦想是做一个有建树的医药学者，子承父业、不满庸医、愤然辞职、潜心专研。他参考历代有关医药及其学术书籍800余种，并结合自身经验和调查研究。历时27年编成了《本草纲目》一书，这是我国明朝时代药物学的总结性巨著。所以，治病救人是“白衣天使”的神圣使命和担当。而当下社会认识李时珍的人越来越少，认识爱“红包”的医务人员越来越多!

　　(10)宋应星的梦想。明朝的时候，有一名叫宋应星的学子，从小聪颖过人，读书过目不忘，是当地有名的神童。但宋应星并非是个一心只会读圣贤书的书呆子。他喜欢走街串巷，深入地观察老百姓生活的细节;走进田间地头，察看农民们是如何耕耘与收获的。他最大的人生梦想是“禾下乘凉，天下富足”。让天下百姓都能吃饱穿暖，这是他人生的终极目标。可惜，在昏暗腐朽的万历一朝，宋应星即使满腹经纶，科考之路却也是颇不顺遂，6次应考皆不中。这样，虽少了一个兢兢业业的官员，却从此多了一名造福万民的科学家。他将多年潜心对农业和手工业的观察与研究，分门别类进行详细的记录，这就有了《天工开物》一书。这本书是世界上第一部关于农业和手工业生产综合性著作。可不幸的是那时《天工开物》在明清时期并没有得到推广，甚至被清朝一度列为禁书。所以，宋应星至死也没能看到这部书造福于天下。这本书在国外被誉为“十七世纪的工艺百科全书”。据说，袁隆平院士杂交水稻的思路就是来源于《天工开物》这本书。禾下乘凉梦是 “杂交水稻之父”袁隆平对杂交水稻高产的一个理想追求，是袁隆平的“中国梦”。

　　3、老百姓的梦想

　　中国普通百姓的梦想：天下太平，五谷丰登，子孙满堂。而古代我国社会的普通百姓的梦想很简单，只要能有几亩田地，能娶媳妇养家糊口，就很满足了。从我国不同朝代老百姓的梦想，同样可以勾画出一幅“五光十色”和色彩亮丽的画面：第一是在他们的梦想和理想社会中，要有一个严厉、公正、说一不二的明君，高高在上，杀伐决断，慷慨地向农民身上泼洒阳光雨露。第二是这个社会应该是一个平均主义的社会，“平均”是农民们最大的梦想和理想，也是历次大型起义的口号。作为一个弱势群体，农民们懦弱、自私又善良。他们受够别人的欺凌，最知道受人欺负的滋味。因此，每个人土地和财富大体平均，谁也不必遭受嫉妒心的折磨，就成了老百姓千百年来对梦想和理想社会的描述。第三是承认这个社会应该等级鲜明，天在上，地在下，父为尊，子为卑。农民们从来没有期望过全社会所有成员一律平等，那样“长幼不分、尊卑不明”的自由竞争的社会状态是他们所不敢想象的。他们甚至于认为那一定会带来混乱，赞成一个社会要有“尊卑上下”，绝对赞成上面赐给他们严明的纪律。第四是作为社会最底层的农民们除了害怕天灾之外，最害怕无非是三种人的欺压：一种是贪官污吏层层盘剥，一种是豪强大户以强凌弱，一种是地痞流氓为非作歹。所以，农民们衷心期望在这个社会里，文武百官能清正廉洁，地主大户能善良守法，地痞流氓能被消灭净尽。换一句话来说，农民们期望能够得到“公平和正义”，以使“人人辛苦力田，个个尽忠守职，男重贤良，女务贞洁”。这就是古代中国社会农民和其他阶层人员的共同梦想!

　　(作者系浙江工商大学广人、杭州广人堂文化艺术机构林辰、毛莹颖)